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關(guān)閉窗口 李俊峰，字拂云，號(hào)云夢(mèng)山人、書壇李三。現(xiàn)任中國(guó)干部書畫研究院執(zhí)行院長(zhǎng)，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中華詩詞學(xué)會(huì)理事、中國(guó)書法史研究會(huì)理事、中國(guó)長(zhǎng)城書畫協(xié)會(huì)理事，為中國(guó)長(zhǎng)城書畫院特聘書法家、中國(guó)長(zhǎng)城藝交所簽約書法家、北京榮寶齋簽約書法家、廣州世紀(jì)畫廊簽約書法家，《中國(guó)書畫市場(chǎng)報(bào)》原社長(zhǎng)，《中國(guó)書畫家》雜志社副總編輯，《中國(guó)黨刊網(wǎng)》文化顧問。出版《李俊峰書法作品集》、《李俊峰書法論文集》、《李俊峰詩詞文選》、《賞書九論》和《中華習(xí)氏》等專著。
幼年傳承家訓(xùn)，愛好書法，初習(xí)顏柳，后臨漢隸、魏碑，主攻王鐸、米芾。兼學(xué)書法理論，旁涉書法版權(quán)及詩詞、楹聯(lián)等。碑帖兼容，善學(xué)多師，深悟妙理。能詩文，擅榜書，精評(píng)論，善鑒賞。李俊峰的書法風(fēng)格繼承傳統(tǒng)，縱逸勁健、率意雄放，迥異于古人，殊異于同道。
李俊峰認(rèn)為，書法是中國(guó)特有的一種傳統(tǒng)文化及藝術(shù)，有著其獨(dú)特的藝術(shù)形式和藝術(shù)語言。書法是文化的載體，文化是書法的靈魂，《易經(jīng)》是中國(guó)文化核心的核心。關(guān)于書法欣賞、書法創(chuàng)作、書法與文化和書法與《易經(jīng)》，李俊峰有著自己獨(dú)到的見解。
書法欣賞，并不是一件輕而易舉的事。明清“金陵八大家”之一的龔賢曾說過：“作畫難，而識(shí)畫尤難，天下之作畫者多矣，而識(shí)畫者幾人哉？”繪畫是象形藝術(shù)，尚且難以鑒賞它的妙處，而作為抽象藝術(shù)的書法，想品味出它的魅力就更難了。
怎樣欣賞書法呢？南朝齊王僧虔在《筆意贊》中說：“書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者，方可紹于古人也。”這句話說出了欣賞書法的妙處，它告訴我們：欣賞書法作品應(yīng)當(dāng)從兩個(gè)方面著手，一方面看作品所具備的神采，另一方面看作品的形質(zhì)。神采和形質(zhì)是書法作品的兩個(gè)不同方面，也是書家字內(nèi)功和字外功的顯現(xiàn)。
神采分為意境、氣韻、風(fēng)格和情感，形質(zhì)分為師承、線條（用筆）、結(jié)體、墨法（正書是紙外調(diào)鋒，行草是紙內(nèi)調(diào)鋒）、章法（同字不同貌，同筆不同形），形神兼?zhèn)涫菚业淖罡呔辰纭?/span>
古人曰：學(xué)書應(yīng)從大字始。榜書就是大字，三十公分以上。目前，社會(huì)上的榜書大部分是小字放大，而真正大字榜書（大字寫大）人較少。真正的榜書是先臨顏體，再臨行書和魏碑，即楷行融合，碑帖融合，這才是真正的榜書，而小字放大的榜書，字形失真，線條失去呼應(yīng)，結(jié)體松散無力，違背了大字忌稀，小字忌密的原則。歐陽中石老師，小楷可成帖，很漂亮，但匾牌大字都是小字放大，結(jié)構(gòu)松散，沒有精氣神。書法規(guī)律一般是：會(huì)寫大字之人會(huì)寫小字，而會(huì)寫小字之人不會(huì)寫大字。學(xué)書秘訣是“積學(xué)累功”。
書法的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作不僅要熟讀傳統(tǒng)國(guó)學(xué)，還要熟悉詩詞楹聯(lián)，能做詩做詞撰聯(lián)。《易經(jīng)》為群經(jīng)之首，大道之源，它用“陰陽”兩大對(duì)立元素描述世間萬物的變化，內(nèi)容豐富，涉及面廣，上論天文，下講地理，中談人事，從自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)到日常生活和為人處世，包羅萬象，無所不有。
那么《易經(jīng)》與書法有關(guān)聯(lián)嗎？李俊峰認(rèn)為：從線條的長(zhǎng)短（陰陽八卦，長(zhǎng)線條為陽，短線條為陰），結(jié)體（收放自如，收為陰，放為陽），墨法（枯濕濃淡，濃為陰，淡為陽），章法（疏密相當(dāng)，疏為陽，密為陰）。其次，白宣紙為陽，墨為陰，大字濃墨為陰等等。創(chuàng)作時(shí)，如何做到，陰陽平衡，難矣！（陳達(dá)）