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關(guān)閉窗口 2017年5月31日下午，本年度首場(chǎng)“大師講大美”系列學(xué)術(shù)講座在聽(tīng)眾的掌聲和期盼中拉開(kāi)帷幕。正值“余秋雨翰墨展”展出之際，中國(guó)美術(shù)館特邀著名文化學(xué)者余秋雨為公眾帶來(lái)一場(chǎng)題為“中華文化之美”的精彩演講。余秋雨先生從時(shí)間與空間兩個(gè)維度，梳理了中華文化的歷史脈絡(luò)和中華文化創(chuàng)造美、發(fā)展美的歷程，為聽(tīng)眾呈現(xiàn)了一場(chǎng)難得的精神盛宴。來(lái)自社會(huì)各界的嘉賓、全國(guó)各地的聽(tīng)眾以及媒體記者200余人參加了本次活動(dòng)。
講座現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈
余秋雨先生是中國(guó)著名文化學(xué)者、理論家、文化史學(xué)家、作家、散文家，原上海戲劇學(xué)院院長(zhǎng)，現(xiàn)任澳門科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，中國(guó)藝術(shù)研究院“秋雨書院”院長(zhǎng)，上海圖書館理事長(zhǎng)。1985年成為中國(guó)大陸最年輕的文科教授。1986年被授予“上海十大學(xué)術(shù)精英”。1987年被授予“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家”榮譽(yù)稱號(hào)，享受政府特殊貢獻(xiàn)津貼。代表作有《文化苦旅》《中國(guó)文脈》《君子之道》《何謂文化》《冰河》《千年一嘆》等。
主講人余秋雨
講座伊始，余秋雨為大家扼要地說(shuō)明了文化和中華文化的概念，強(qiáng)調(diào)中華文化之美的巨大基石在于時(shí)間的長(zhǎng)遠(yuǎn)和空間的龐大。他縱觀歷史，以甲骨文線條之美為始，以時(shí)間為軸，講述了商代成為中國(guó)美學(xué)起源的原因；周朝“禮儀之美”“無(wú)害之美”的美學(xué)思想；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的美學(xué)盛會(huì)是中國(guó)美學(xué)全方位奠基的因素；魏晉時(shí)期的名士在美學(xué)領(lǐng)域跨越式的發(fā)展；唐代的美學(xué)、審美大爆發(fā)；夾雜著沉淀狀態(tài)和邊緣狀態(tài)美學(xué)特征的宋朝；元代孤獨(dú)安靜的文人繪畫和元雜劇彌補(bǔ)了中國(guó)美學(xué)的巨大缺漏；盛極而衰的明清等篇章。他從孔孟、老莊講到屈原、曹操、陶淵明，這些名家不僅論述美，他們的文風(fēng)也體現(xiàn)、創(chuàng)造著中國(guó)的美學(xué)特色。
吳為山館長(zhǎng)為余秋雨先生頒發(fā)“大師講大美”邀請(qǐng)函
余秋雨總結(jié)道，在教育家蔡元培心目中，美有宗教般的力量。無(wú)論對(duì)個(gè)人和民族來(lái)說(shuō)，或是從歷史、空間的角度來(lái)看，美都是個(gè)大課題。辛丑條約的簽訂使中華民族陷入奄奄一息之境地時(shí)，有人說(shuō)它將萬(wàn)劫不復(fù)，然而中華文化似乎存在著一種巨大的精神力量，這種巨大的精神力量不僅僅是孔子所說(shuō)的個(gè)人生命的歸宿地，也是民族生命的歸宿地，中華文化的美讓我們每每感到這種力量。所以中華文化之美是中華文化的生命所在，希望有更多的人都投向追尋大美之道。
在兩個(gè)多小時(shí)的演講中，余秋雨通過(guò)世界歷史和文化的經(jīng)緯線清晰而生動(dòng)地勾勒出中華文化美的歷程。講座過(guò)程中掌聲此起彼伏，現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈。在答問(wèn)環(huán)節(jié)中，聽(tīng)眾們踴躍提問(wèn)，余秋雨一一予以解答。
吳為山館長(zhǎng)發(fā)言
在聽(tīng)眾提到關(guān)于傳統(tǒng)文化的保護(hù)、繼承與發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題中他說(shuō)到：“一定要理解新陳代謝的規(guī)則，創(chuàng)新發(fā)展是重點(diǎn)，而不要全部墨守陳規(guī)。”他還講到：“要學(xué)會(huì)為文化做減法，為美做減法。恢復(fù)中華民族原本精干的體格，健美的體態(tài)和強(qiáng)健的筋骨。中華文化的美應(yīng)該是健美的，讓新生的美和世界的美組合起來(lái)，創(chuàng)造新的美，這是非常重要的。”在回答聽(tīng)眾關(guān)于當(dāng)代書法藝術(shù)該如何發(fā)展的問(wèn)題時(shí)，余秋雨談到：“書法在我的生活中是一種自然為之的狀態(tài)，希望不要過(guò)于專業(yè)化的劃界，劃界是很多藝術(shù)、文化僵持的原因，要破除界限。當(dāng)書法成為越來(lái)越多人美好生活的一部分時(shí)，書法藝術(shù)也必將有更美好的明天。”
講座現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈
中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山代表中國(guó)美術(shù)館向余秋雨贈(zèng)送了“大師講大美”邀請(qǐng)函和紀(jì)念杯，并對(duì)余秋雨精彩的演講表示感謝。也結(jié)合余秋雨先生關(guān)于書法的答問(wèn)，吳為山館長(zhǎng)總結(jié)道：“書法乃文化之法，乃人生之法，它涵蓋著一個(gè)民族的智慧與審美，因此書法藝術(shù)不止是寫字，更是漫漫人生中的文化積淀。兩個(gè)多小時(shí)的演講中，余秋雨先生把中華文化之美講得栩栩如生、洋洋灑灑。在欣賞余先生的書法藝術(shù)時(shí)，我們要用文化歷史的眼光來(lái)看待他的書法的敏銳性，在他文化之美和書法點(diǎn)畫之美的行云流水中感受他心懷古人的高遠(yuǎn)精神境界和文化內(nèi)涵。他的書法藝術(shù)和他的文學(xué)成果一樣是一道美的文化風(fēng)景線”。
年輕觀眾提問(wèn)
作為中國(guó)美術(shù)館2015年正式推出的高端學(xué)術(shù)類公共教育品牌，“大師講大美”學(xué)術(shù)講壇旨在從多領(lǐng)域切入，以跨界性、學(xué)術(shù)性、社會(huì)性探討美育相關(guān)話題，為公眾呈現(xiàn)多視角、多層次、高水平的教育活動(dòng)，讓各領(lǐng)域大家的智慧和對(duì)美的體悟具有更宏觀、更廣泛的社會(huì)引領(lǐng)作用,讓公眾能從更多角度感悟到大美的真諦。未來(lái)，中國(guó)美術(shù)館還將秉承推廣社會(huì)美育的使命，不斷豐富講座內(nèi)容，推出“大師講大美”和“藝術(shù)講堂”等品牌化的公共教育活動(dòng)，探討美育話題，弘揚(yáng)大美之道。
熱心觀眾提問(wèn)