在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年這一特殊的歷史時刻，書法篆刻家馬銘，以“黨頌”為題，把“篆、隸、真、行、草”多種書法字體，融在一起進行“破體”創(chuàng)作，通過“摩崖”的表現(xiàn)形式展示給大家，別有一番風味。
眾所周知，書法是一門藝術(shù)，是文字符號藝術(shù)化的表現(xiàn)形式。在我國，漢字書法為漢族獨創(chuàng)的表現(xiàn)藝術(shù)，是我國幾千年文化藝術(shù)的瑰寶，被譽為：無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂等。
而書體是古今書法作品最直觀的表現(xiàn)形式，篆隸真行草，所謂“各有定體”是也。書體又是書法創(chuàng)新的一種主要方式和手段，不同書體均可以同時用作藝術(shù)表現(xiàn)的元素，杰出的書法家總能靈活運用，融會變通。如董其昌、柳公權(quán)、米芾、歐陽詢等書法大家，他們的書法作品或平和自然,筆勢委婉含蓄；或筆力渾厚,挺拔開闊雄勁；或外柔內(nèi)堅，形體端秀而骨架勁挺；或自然狂放，一筆一劃間充滿了酣暢淋漓行云流水的韻律。
而馬銘先生卻逆其道而行之，打破書法的相合統(tǒng)一和固有思維的束縛，將“書無定體”的特性充分發(fā)揮，對“破體”書法進行嘗試性創(chuàng)作，雅俗共賞，難能可貴。
“睿哲變通，意巧滋生”。其實，文字書寫過程中不合定體的“破體”現(xiàn)象，早在先秦書法就已普遍存在。我們熟知西周散氏盤銘文以橫取勢而與常體縱勢明顯不同，石鼓文在籀文之中也時參以古文字形，秦漢之際大量的隸變現(xiàn)象使簡帛文字篆隸界限常變得模糊不清等等。
難得的是，馬銘先生受他的老師王鏞先生和燕守谷先生的影響，想像極為豐富，思路大膽開拓，藝術(shù)風格多變。他將“破體”創(chuàng)作納入書法審美的層面，將風格、結(jié)構(gòu)和特征截然不同的各類書法融匯在一起，形成其特有的“雜體書”。與書體雜糅所受的局限性相比，“雜體書”筆法之間的糅合空間往往要自由得多。
在各種書體的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和運筆變化的基礎(chǔ)上，找到其共同點，各類書體摻雜其中卻又能“和諧相處”，形成各體書法的內(nèi)在統(tǒng)一和完整奇美的書法風格，異趣紛呈，實屬不易。
“用筆千古不易”，“書無定體”趙宦光云“取篆隸作真草，取真草作篆隸，以至于取文字作繪畫，取繪畫作崇山林川澤，何嘗異軌。”用朱履貞的話來說，“夫書雖多體，而用筆一也，然筆意可參，而形體不可雜亂也”。從這點來看，可視作書法創(chuàng)作及其審美的一項重要原則，定體與破體之間的矛盾消長則是我們探索書法創(chuàng)新的一面鏡子。
然馬銘先生書法多體，而融為一也，其筆意可參，而形體亦可參也。眾人評曰:“飄若游浮云,矯如驚龍”。
馬銘，1962年9月生，山東棗莊人。現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、中國文藝志愿者協(xié)會會員、中國煤礦書法家協(xié)會副主席、中國煤礦文藝志愿者協(xié)會副主席、寸耕社成員、19印社社長、臨沂大學美術(shù)學院特聘教授、彩墨古篆始創(chuàng)者、墨彩金毫印始創(chuàng)者。（周鵬）
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