杜新元，1945年2月1日生于遼寧省東港市孤山鎮、原籍山東海陽。筆名：阿元。齋號：三聲閣。
中國有突出貢獻專家，其詩文書畫印兼擅，“篆隸真行草一筆，詩詞曲賦歌三聲”時有“四杜三王”之稱，“阿元三絕詩書畫”之評。
并獲“中國蘭亭、工藝、美術終身成就獎”，被聘為十大藝術家評委和中國十大藝術家提名。出版《中國當代名家書畫集——杜新元》、(大紅袍)天津人民美術出版社于2014年6月出版，《中國當代書法大師·杜新元》由中國華僑出版社、中國外交部、中國僑聯于2014年7月作為國禮隆重推出。
書家?畫家?名家?大家?“草根詩人”阿元自謂也。
名家點評:看到杜新元出版的大紅袍書畫集我非常高興。在這之前看過很多他的作品，從來沒有這樣全面的去欣賞，通過這次看杜新元的作品集實在是很觸動我，書法與國畫作為一種傳統文化，他們的生命力無限廣闊，它的功能是不會衰退的。但當代書畫家能把書法與國畫融合的這樣美妙，那真是少之又少，杜新元他做到了。
看到杜新元的作品首先給人感覺首先是美，把作品創作的美是藝術家首先應該考慮的。作品是讓人看的，如果創作的作品別人不認識，或者覺得不美，怎么能達到交流的目的呢?書法是中國的特色，形、神、意兼備，標志著中國文化的高度，加上漢字的變化和線條的質感，使之成為獨特的藝術。
其次是文雅，我看到杜新元的作品里面有很多都是自己創作的詩詞，這點很好。寫字不是書法的全部，功能是載道，表示一定的意義。“文以載道”就是這個意思。書法要成文——以一定的文字內容表達作者的創意，或寫古詩、詞、聯、曲、文、句，或自撰內容。書法的文化性是通過“文”來展示的，“文”應有一定的含義，把作者的情趣、追求容納進來，加以展示，以抒懷、勵志、寄情、頌物等。一般來說，雅是文的要求，字與文可相互輝映、相得益彰。
三是書妙，書妙是書法作品追求的藝術面貌——品味、意境、格調。好的作品應充滿生機，有風采，美觀受看，有吸引力、感染力，使人感動，給人以藝術享受。“以書煥采”“賦以生機”，書法是作者把對字與文含義的理解和個人情感融合在一起，給予充分表現與抒發的藝術品，杜新元的每幅作品無不給人以藝術的享受。
“書法是一種文化”“現在比過去更需要書法”“中國書法應該走向世界”。作為書畫界的一員，我希望杜新元與時俱進，跟上新變化，探索新問題，引領書法的發展。 (2014年于北京 歐陽中石)
名家點評：我國正處在一個經濟大發展的時代，也是科技大發展的時代，更是文化大發展的時代。中國幾千年的文明歷史，書法占據了不可取代的位置，它是文化，是藝術，是不可丟棄的國寶。
在一些作品集中，我多次看過杜新元的書畫作品，在他的作品面前我總是多看上幾眼。欣賞之余得到幾份欣慰和感慨。杜新元不僅酷愛書法，還熱愛繪畫和詩詞，他真正的做到以書入畫，詩書同輝。能把藝術創作到這么全面的藝術家實屬難得，他的作品使人們在獲得藝術享受時，又得到了心靈的凈化和精神的升華。
書法藝術首先要有的是文字本身以外的欣賞性、可讀性。通俗的講就是要可看，好看，看不夠，給人們帶來精神上的藝術享受，這才是書法藝術的魅力。
書法繼承難，創新更難，在創新之中形成自己的個性和風格難上加難。而書法只有創新才有發展。杜新元的書法作品已形成了顯著的自我風格和特點，他的作品能借古人之本，又有自己的個性追求，他是一位難得的藝術人才。
——何家英
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