宋詞善于傳情，正如唐詩(shī)善于達(dá)意。我覺(jué)得真正能夠代表中國(guó)人內(nèi)斂性格和風(fēng)雅氣質(zhì)的是宋詞，而非唐詩(shī)，宋詞就如同涓涓細(xì)流，從筆端自然流淌而出。
二晏的詞珠圓玉潤(rùn)，一任天然，就如同未經(jīng)打磨的璞玉，每讀總有常新之感。
與“文章憎命達(dá)”的其他詩(shī)人不同，晏殊自幼出類拔萃，年少登科，仕途順暢，是一代太平宰相，也許正是因?yàn)椤疤健彼栽?shī)詞顯得更從容，能更精細(xì)的對(duì)生命和人生歷程作以咀嚼，回味和反思。 他的詞波光瀲滟，但不是波瀾四起，那種內(nèi)斂而又克制的情緒的暗流涌動(dòng)，格外馥郁芳馨。
晏殊非常善于簡(jiǎn)拔人才，舉賢薦能，他曾經(jīng)教誨王安石：“能容于物，物亦容焉”。王安石一生特立獨(dú)行，執(zhí)拗難當(dāng)，當(dāng)時(shí)對(duì)晏殊之言頗不在意。直到晚年退居半山堂，回首往昔自己一生多舛，仕途坎坷。方嘆晏殊當(dāng)初點(diǎn)撥之深，晏殊一生清瘦，傲骨嶙峋。仿佛他就是上天賜予北宋文壇的一份厚禮。
晏幾道曾說(shuō)其父平日為詞，未嘗作婦人語(yǔ)也！但晏殊的詞寓意深遠(yuǎn)，絕不止于兒女之情，他雖也寫(xiě)相思，但又不能全作相思，里面有許多復(fù)雜的隱喻，但其中真意難于人說(shuō)，晏殊筆下的相思遠(yuǎn)比花間詞里的相思深微的多，一個(gè)常年在權(quán)力核心生活的人，其心境絕非花前月下的文人可比。
小山詞慣寫(xiě)兒女情長(zhǎng)，晏殊詞則是雅人深致。少年時(shí)向往美好愛(ài)情，喜愛(ài)小山“今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中”。飽經(jīng)風(fēng)霜后，逐漸喜歡晏殊，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路”。心隨境轉(zhuǎn)，情懷有別。荒涼或繁華不過(guò)都是剎那，就像在沙漠里守著一株草或一株花，同樣會(huì)感到無(wú)限生機(jī)。
涉及情緣，便生糾葛，這個(gè)情不僅是男女之情，世間萬(wàn)物都可以有情緣。以石為兄的米芾，愛(ài)物成癖，其實(shí)不也是一種情嗎？沒(méi)有糾葛就如同草木。有了糾葛，又情到深處人便寂寞。人很難做到萬(wàn)事颯然，物我兩忘。然而人生又從來(lái)都是在抵牾矛盾之中，只有在矛盾之中才會(huì)尋求調(diào)和和超脫，這樣很無(wú)奈，但也很好，如果更達(dá)觀一些來(lái)說(shuō)，那就是十分美好。
文化至宋時(shí)，一改盛唐的雄渾，氣質(zhì)又回到了六朝煙雨，變得百媚千嬌，宋詞也有了一種庭院深深深幾許的境界。晏殊詞里彌漫著一種日薄西山意象。“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”“紫薇朱槿花殘，斜陽(yáng)卻照闌干”“斜陽(yáng)獨(dú)倚西樓，遙山恰對(duì)簾鉤”這里面是一種永遠(yuǎn)也難以擺脫的無(wú)可奈何。時(shí)光，歲月，人世以及某些宿命流轉(zhuǎn)的東西，生命中種種事與愿違，身為形役的糾纏不清，幾乎所有的婉約詩(shī)人都有一種黃昏意象，夕陽(yáng)，殘?jiān)拢沽靥粒沤叮?xì)雨，亭臺(tái)，一些普遍的古典詩(shī)詞道具或符號(hào)，
二晏的詞，依然“小園香徑獨(dú)徘徊”似的對(duì)景駢排。一個(gè)人走來(lái)走去，在一個(gè)有限的范圍內(nèi)，試圖安妥好自己的內(nèi)心，苦苦尋覓著來(lái)者。(撰稿人：趙天雄)
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