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編者按：王枕美先生，著名旅歐詩人畫家，從2000年~2010年旅歐游學10年，所到之處寫下了游記、隨筆、散文諸多文章，結(jié)集《旅歐隨筆》，今特發(fā)表與廣大讀者分享!
 
   
    《旅歐隨筆》是我旅居意大利國和德國共 10 年有余中所到之處所寫出來的散文小品的結(jié)輯，因隨到隨寫，又隨意行筆，所以將這 18 篇散文小品統(tǒng)稱之為隨筆，旅歐隨筆。
    歐洲的文明與歐洲的傳統(tǒng)文化是從圣經(jīng)開始的！
    當古羅馬的鐵騎征服了基督耶穌的故國耶路撒冷，然后又從耶路撒冷帶回來了一部猶太民族的《圣經(jīng)》,特別是耶穌所倡導和發(fā)揚光大的博愛精神，深深地給這個專事征服的民族打上了信仰的烙印。古羅馬人從戰(zhàn)場走進了教堂，整個民族的性格開始了根本的改變，也即從狂暴走向了平和。
    回顧整個世界的歷史，就是一部從野蠻走向文明的進程史！
    而我也從歐洲帶回來了這部《旅歐隨筆》，正是為了向我們的同胞們分享我在歐洲的所見所聞，有感而發(fā)。
     
    圣旦過后的第二個月的第二個周一，也就是 2005 年 2 月 7 日，我們中國農(nóng)歷 12 月 29 日，是歐洲的狂歡節(jié)。這做為歐洲各個民族的共同節(jié)日，狂歡節(jié)無疑是歐洲人又一個神圣至上的和不同凡響的節(jié)日?？梢赃@樣說：狂歡節(jié)把歐洲人新年節(jié)日的熱烈氛圍推向了最高潮。
    狂歡節(jié)，顧名思義就是狂歡，瘋狂的歡愉。這一天幾乎所有的德國人都瘋了，都化了妝，穿了各人喜愛的，各呈特色的服裝，一如我們中國的戲裝。他們頭上戴了兩只人造的動物的角，身上穿了一件象征動物的毛絨絨的長袍子，象狗熊，象狐貍；如果他們頭戴三角形的紙帽，身穿白色的或黑色的大衣，在腰上又系上腰帶，再于臉上胡亂涂抹了幾筆黑色的或紅色的油彩，就肅然成了我們中國民間社戲的舞臺中所出現(xiàn)的小花臉無常的形象。分明他們都把自己打扮成異類，不是妖魔，就是鬼怪。     大約到了中午時分，整個城市都沉醉在熱烈的狂歡之中。銅鼓與馬達震響，喇叭與哨聲和鳴；隨著音樂的快節(jié)奏，人們頻頻跳起了自由的舞蹈；就連哺乳的少婦們也都推了一輛嬰兒睡車，和臉上涂上彩妝的嬰兒一起緩緩地從各條道路、
各個方位向市中心的狂歡之地慢慢地走去，也融入了這都市狂歡的滾滾浪潮之中。     我問了德國人，這個狂歡節(jié)的來歷是什么？但德國人也都茫然不解或者眾說紛壇。我想狂歡節(jié)是歐洲人的傳統(tǒng)習俗，是不容置疑的。從人們的衣著打扮分析，這與《圣經(jīng)》中曾無數(shù)次提到過的魔鬼撒旦的章節(jié)是很有關(guān)聯(lián)的。他們把自己妝扮成妖魔鬼怪，正是為了嚇退魔鬼撒旦，以其人之道，還治其人之身。從而走出魔鬼撒旦所設(shè)置的迷惑的和引誘的陷阱，走向光明和陽光燦爛的新天地。
    這種驅(qū)邪崇正的方式，和我們中國春節(jié)用桃符、春聯(lián)、壓歲錢等方式驅(qū)邪崇正如出一轍，這種辭舊迎新的民族習俗，恰恰印證了世界各民族傳統(tǒng)文化的一致性，及其相互影響的和補益的融合性。     從德國人在狂歡節(jié)這一天的表現(xiàn)中，可以窺見整個歐洲的民情和風俗，其平等、其博愛、其自由的民俗文化情結(jié)顯然而見。這也是我所曾經(jīng)多次闡述的歐洲人健康的民族性格的核心內(nèi)涵。當他們所表現(xiàn)出來的這種全民族的共同參與和熱烈投入，是不分門第高低或出身貴賤及其文化背景的，他們在狂歡節(jié)中所釋放出來的狂熱之感情毫無顧忌而淋漓盡致。這如果在我們中國則是很難想象的。
    中國人過春節(jié)是家族式的，是以個體為核心的，其釋放出來的熱情，也是有節(jié)制的和有所顧忌的。
    我要重提德國的元旦之夜和中國的除夕之夜，兩者的表現(xiàn)方式幾乎是相同的，都用爆竹和煙花來寄托人們的喜悅和希望。然而兩者在其表現(xiàn)方式之中所體現(xiàn)出來的民族性格卻迥然不同。前者是會到一個公眾認同的場所進行盛大的活動，后者則是每每于自己的家門之前列行慶祝之小舉。
    顯而易見，歐洲人所祈盼的愿望是公共的和可與他人共享的；而中國人所希望獲得的賜福則是自我的和個人乃至家族所獨有的。我又重提歐洲的文藝復(fù)興時代，當二百年前意大利佛羅倫薩文藝復(fù)興的火焰點燃后，就很快地越過了阿爾卑斯山，燃燒了整個歐洲的大地。幾乎歐洲的所有民族都紛紛地舉起了革命的旗幟，徹底地掃蕩了舊的文化和舊的體制，建立了一個嶄新的歐洲。從而使歐洲和歐洲民族領(lǐng)先崛起在世界的民族之林。     當我看到了德國人于狂歡節(jié)的投入和參與這個波瀾壯闊的場面之后，我想為什么歐洲人在歐洲文藝復(fù)興時代所表現(xiàn)出來的那種革命的徹底性，就不難理解了。德國與歐洲的狂歡節(jié)已經(jīng)過去了，但狂歡節(jié)所點燃和燃燒起來的熱烈之火，卻在人們的心中久久不能熄滅。而歐洲人所賦予狂歡節(jié)的那種樸素的和敦厚的民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，乃是一筆沉甸甸的精神財富，值得我們中華民族學習與借鑒。