近日,中國(guó)美術(shù)學(xué)院互動(dòng)媒體與游戲系在2022年畢業(yè)作品展中提出了“國(guó)潮未來(lái)主義”這一概念,并將影視與動(dòng)畫(huà)藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)展的視覺(jué)標(biāo)識(shí)“The Art Spaceship藝術(shù)空間站”鑄造成數(shù)字紀(jì)念品贈(zèng)與應(yīng)屆畢業(yè)生,產(chǎn)生了極大的社會(huì)影響力。
今天,國(guó)潮藝術(shù)研究院以“文物空間站”計(jì)劃為引,正式發(fā)起“國(guó)潮元宇宙”項(xiàng)目——秉持“國(guó)潮未來(lái)主義”理念,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與未來(lái)主義潮流藝術(shù)形式進(jìn)行創(chuàng)造性結(jié)合。在世界語(yǔ)境、時(shí)代現(xiàn)場(chǎng)中實(shí)現(xiàn)守常達(dá)變,在中華文明的大脈絡(luò)中返本開(kāi)新,在元宇宙這一新興科技領(lǐng)域中,以具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的數(shù)字文創(chuàng)藝術(shù)品,搭建基于虛幻引擎的真正可視化元宇宙,打造別具一格的虛擬世界“中國(guó)名片”!
海外流失文物:圓明園龍首·空間站
(一)中國(guó)美術(shù)學(xué)院的“國(guó)潮未來(lái)主義”
為了探索前沿科技與藝術(shù)碰撞的可能性,為中國(guó)在元宇宙藝術(shù)領(lǐng)域搶占高地,在中國(guó)美術(shù)學(xué)院的重點(diǎn)支持和上海那朵花文化傳播公司千萬(wàn)級(jí)橫向課題的加持下,中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)潮藝術(shù)研究院(CAAPOP)于2021年9月成立,致力于激發(fā)中國(guó)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代發(fā)展的生命力,在中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代洪流中,以藝術(shù)促進(jìn)中華民族的文化自信,用潮流的力量重塑華夏之魂。自成立以來(lái),國(guó)潮藝術(shù)研究院的師生團(tuán)隊(duì)通過(guò)數(shù)字藝術(shù)賦能傳統(tǒng)文旅、大眾美育、線下產(chǎn)業(yè)、公益事業(yè)和元宇宙游戲等眾多領(lǐng)域,與社會(huì)企業(yè)、公益基金會(huì)等機(jī)構(gòu)廣泛開(kāi)展合作,可謂成果斐然。
6月30日上午,浙江省政協(xié)主席黃莉新在中國(guó)美術(shù)學(xué)院宣講浙江省第十五次黨代會(huì)精神時(shí),強(qiáng)調(diào)了國(guó)潮藝術(shù)研究的重要性,這進(jìn)一步激發(fā)了國(guó)潮院師生的研究熱情。國(guó)潮藝術(shù)研究的著眼點(diǎn)不僅在于推動(dòng)國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展,更應(yīng)當(dāng)注重對(duì)中國(guó)文化出海的促進(jìn)作用。
“國(guó)潮”之興離不開(kāi)祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)盛與民族振興。從文藝復(fù)興開(kāi)始,全球藝術(shù)文化的定義權(quán)就被西方文明掌控,在歷史慣性作用下,這種定義權(quán)至今仍未被動(dòng)搖。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)用40年實(shí)現(xiàn)了其他國(guó)家百年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,但文化的崛起很難做到一步登天,它需要幾代人去改變?nèi)澜绲目捶?讓西方從文化上尊重今天的中國(guó)。在經(jīng)濟(jì)自信與文化自信的巨大落差下,這些年國(guó)家一直大力提倡文化復(fù)興、鼓勵(lì)文化自信的創(chuàng)新表達(dá),“十四五規(guī)劃”更是提出了文化出海的要求,鼓勵(lì)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的優(yōu)秀數(shù)字文化產(chǎn)品和服務(wù)走向國(guó)際市場(chǎng)。
在當(dāng)下國(guó)潮風(fēng)格的一切藝術(shù)呈現(xiàn)中,游戲是尤為特殊的一類(lèi)文化產(chǎn)品。作為一種科藝融合、強(qiáng)調(diào)交互的藝術(shù)形式,游戲能夠很好地承載文化內(nèi)涵,強(qiáng)娛樂(lè)性的表象亦可以無(wú)聲地消解受眾對(duì)陌生文化的排斥與偏見(jiàn)——這一“潤(rùn)物無(wú)聲”的傳播特性高度契合了“講好中國(guó)故事”、“文化走出去”等戰(zhàn)略。因此,“國(guó)潮游戲”必將占領(lǐng)未來(lái)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的一片高地,將國(guó)風(fēng)文化的浪潮在互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字海洋中推向全球。
當(dāng)然,理想與現(xiàn)實(shí)仍存在差距。近年來(lái)中國(guó)游戲的出海成績(jī)十分優(yōu)異,但在內(nèi)容層面上,許多看似成功的游戲都未能講好中國(guó)故事。中國(guó)文化碎片化、空洞化表述的現(xiàn)象普遍存在。另一方面,作為“第九藝術(shù)”的游戲本身也面臨著結(jié)構(gòu)性瓶頸,隨著電子游戲數(shù)十年來(lái)的發(fā)展,如今的游戲在形式上越來(lái)越繁復(fù),制作效果也越來(lái)越精美逼真,但作為內(nèi)核的游戲心理機(jī)制和情感結(jié)構(gòu)卻日趨抽象、單薄,甚至連游戲結(jié)構(gòu)也愈加封閉。
幸運(yùn)的是,伴隨著區(qū)塊鏈等新技術(shù)的普及應(yīng)用以及元宇宙這一概念的提出,游戲迎來(lái)了新的發(fā)展契機(jī)。因此,如何基于未來(lái)的新技術(shù)場(chǎng)景對(duì)游戲的機(jī)制、情感結(jié)構(gòu)、內(nèi)驅(qū)力和世界觀進(jìn)行革新,使游戲煥發(fā)新的生機(jī),并在此基礎(chǔ)上利用游戲媒介的傳播特性,進(jìn)行文化自信的創(chuàng)新性表達(dá),成為了我國(guó)游戲業(yè)界與學(xué)界迫切需要研究的問(wèn)題。
一旦上述問(wèn)題得到解決,“國(guó)潮游戲”就有望在虛擬世界向元宇宙進(jìn)化過(guò)程中,作為極具特色的類(lèi)別去定義新領(lǐng)域的藝術(shù)形態(tài)和審美標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)而提升中國(guó)的文化藝術(shù)話語(yǔ)權(quán)。
“國(guó)潮未來(lái)主義”是國(guó)潮藝術(shù)研究院倪鑌教授首創(chuàng)的一個(gè)全新概念,也是指導(dǎo)“國(guó)潮游戲”與“國(guó)潮元宇宙”的相關(guān)實(shí)踐的核心思想。
所謂未來(lái)主義,便是根據(jù)人類(lèi)以往的發(fā)展和科學(xué)知識(shí)來(lái)預(yù)言、預(yù)測(cè)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的前景,以便控制和規(guī)劃進(jìn)程,從而更好地適應(yīng)未來(lái)。自上世紀(jì)70年代以來(lái),未來(lái)主義便以科技發(fā)展為基本格調(diào),充滿(mǎn)了對(duì)新技術(shù)革命和人類(lèi)未來(lái)生活圖景的反思與展望。在當(dāng)下潮流的數(shù)字藝術(shù)風(fēng)格中,科幻、太空、機(jī)甲、烏托邦、末日、廢土等等都是未來(lái)主義的表現(xiàn),它們?cè)谌缃竦拿佬g(shù)、文學(xué)、影視、游戲等領(lǐng)域廣泛扎根、旺盛發(fā)展,兼具思想的深刻和市場(chǎng)的青睞。
所以,“國(guó)潮未來(lái)主義”就是在未來(lái)主義思潮的指引與警醒下,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)下潮流藝術(shù)風(fēng)格和形式進(jìn)行創(chuàng)造性結(jié)合。它是未來(lái)主義思潮在東方文化語(yǔ)境中的回響,也是中國(guó)美術(shù)學(xué)院兩條學(xué)術(shù)脈絡(luò)“中西融合”與“傳統(tǒng)出新”的交織與外延。
(二)“國(guó)潮未來(lái)主義”的第一塊拼圖:“文物空間站·龍首”即將升空
在古老的神明仙宮與未來(lái)航天器的意外糾纏中,誕生了匯聚無(wú)數(shù)古今奇景的迷宮仙境;幾何空間與東方神域的交織,航天美學(xué)與山水氣韻的融合,共同構(gòu)筑了兼具未來(lái)感和神秘感的游戲空間——如果你到訪過(guò)2022年中國(guó)美術(shù)學(xué)院互動(dòng)媒體與游戲系的畢業(yè)展,一定會(huì)記得這幅由VR游戲《臨界》描繪的壯美奇景。
如果你是一位足夠幸運(yùn)的觀展者,或許你還收獲了由影視與動(dòng)畫(huà)藝術(shù)學(xué)院的“元啟Restart”策展團(tuán)隊(duì)傾情贈(zèng)送的“The Art Spaceship藝術(shù)空間站”系列數(shù)字紀(jì)念品,從五座精美的掌上空間站中,接收到來(lái)自五系星艦的藝術(shù)箴言。
事實(shí)上,上述兩樣作品都由交互藝術(shù)與游戲?qū)I(yè)、國(guó)潮藝術(shù)研究院的師生團(tuán)隊(duì)擔(dān)任主創(chuàng)。它們不僅是創(chuàng)作者自身嘔心瀝血的藝術(shù)表達(dá),也是在“國(guó)潮未來(lái)主義”這一指導(dǎo)思想下,對(duì)于“國(guó)潮元宇宙”的初次探索與嘗試。
現(xiàn)在,沿著這條“傳統(tǒng)文化×未來(lái)航天”的創(chuàng)新路徑,中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)潮藝術(shù)研究院正式推出“文物空間站”計(jì)劃的首發(fā)之作——“文物空間站·龍首”。
“龍”乃中國(guó)古代神獸之首,其形象源自上古華夏文明誕生之始,在千百年的傳承與沉淀中,早已融入中華民族的血液基因,成為了象征著中國(guó)、中華民族、中國(guó)文化的一種意緒、一種情感、一種符號(hào)。
漫漫歷史長(zhǎng)河中,以龍為題的藝術(shù)珍品不知凡幾,而圓明園十二生肖獸首銅像中的“龍首”卻具有與眾不同的意義——
它來(lái)自被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”的圓明園,是康乾盛世的見(jiàn)證;
它由傳教士郎世寧設(shè)計(jì),是中西文化交融的瑰寶;
它所在的海晏堂取自“海晏河清”,十二生肖銅像以水報(bào)時(shí),歌頌世界和平……
更重要的是,在這種種光輝背后,它還有另一幅更加沉重、苦難的面孔:它是1860年英法聯(lián)軍火燒圓明園留下的一道傷疤。自那以后流失海外的十二生肖獸首銅像中,龍首至今仍未回國(guó),可謂中國(guó)文物流失海外的一道縮影——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后百余年間,因戰(zhàn)爭(zhēng)、搶掠、盜鑿等流失海外的中國(guó)文物總數(shù)超過(guò)1700萬(wàn)件,甚至多于中國(guó)本土博物館與民間的收藏量。
“文物空間站·龍首”以數(shù)字藝術(shù)再現(xiàn)流失文物,結(jié)合宇宙空間站進(jìn)行深度創(chuàng)作,既是通過(guò)科藝融合的形式,在元宇宙這一虛擬次元率先實(shí)現(xiàn)龍首的回歸,又是對(duì)中國(guó)航天數(shù)十年來(lái)艱苦奮斗與壯麗成就的誠(chéng)摯致敬。
它傳達(dá)的不僅是以潮流的科幻外衣包裹傳統(tǒng)文化內(nèi)核的藝術(shù)態(tài)度,更是對(duì)如今強(qiáng)盛的祖國(guó)、先進(jìn)的科技的信心——那些流落在外的文化瑰寶終將歸來(lái),那段刻骨銘心的屈辱歷史必不再重演,因?yàn)槊麨樾轮袊?guó)的東方巨龍已然蘇醒,中華民族已能傲然屹立于世界民族之林。
當(dāng)然,在深沉的歷史寓意之外,作為“國(guó)潮元宇宙”第一塊拼圖的“文物空間站·龍首”還擁有豐富多彩的玩法與功能——它是一座真正的、有內(nèi)容的、可游玩的空間站,用戶(hù)未來(lái)將能夠進(jìn)入空間站內(nèi)部,在站內(nèi)行走交互,甚至裝修、建設(shè)、升級(jí),逐漸將空間站打造為理想中的元宇宙據(jù)點(diǎn),邀請(qǐng)朋友進(jìn)站參觀,開(kāi)展各式各樣的社交活動(dòng)……每一座空間站都是一艘屬于用戶(hù)自己的太空飛船,都將成為“國(guó)潮元宇宙”浩瀚數(shù)據(jù)寰宇中的一顆星!此次龍首空間站將于“星朝數(shù)藏”平臺(tái)發(fā)布數(shù)字藏品,獲得的用戶(hù)都將成為“國(guó)潮元宇宙”未來(lái)的親歷者。
輝煌中國(guó)寶,燦爛世文明。中華文物是華夏祖先智慧的結(jié)晶,是凝聚中華民族的橋梁和紐帶,也是中華文明走向世界的不二名片。在龍首空間站的引航下,日后“文物空間站”計(jì)劃將邀請(qǐng)眾多博物館參與聯(lián)名,把更多中華文化璀璨寶庫(kù)中的國(guó)寶精品以元宇宙空間站的形式獻(xiàn)給大家。在此,中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)潮藝術(shù)研究院誠(chéng)摯邀請(qǐng)所有熱愛(ài)祖國(guó)文化、關(guān)注科藝創(chuàng)新前沿的同道之人加入“國(guó)潮元宇宙”,共同完成這幅立足本土、致敬當(dāng)下、面向未來(lái)的宏大拼圖!
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